LITERATURA MONOTEÍSTA
SIDUR BRIT HAKESHET
O movimento noahide (não judeus que adotam o monoteísmo da Torá) vem crescendo no país ultimamente, e muitos que agora estão revertendo ao monoteísmo ressentem-se da falta de materiais de estudos que os alimente de forma sólida e substamcial, isso sem jamais esquecer da necessidade humana de render ao Criador o mais autêntico serviço do coração. Com o intuito de preencher essa lacuna existente no moderno movimento noético é que trazemos à luz esta obra que visa orientar o nosso povo na forma de devoção pura e aceita pelo Eterno.
Sobre a Oração
Rav Simon Greenberg
"Rezar, como dizem os grandes mestres judeus, é 'serviço do coração'. Nada está mais distante da realidade do que a noção amplamente divulgada de que rezar seria sinônimo de implorar, pedir ou suplicar. Para simplificar, rezar é pedir a D'us que nos ajude. Porém, não precisamos d'Ele tão somente quando estamos fisicamente em perigo. Precisamos d'Ele quando estamos também espiritualmente em perigo. Rezar significa buscar o auxílio de D'us, 'manter a nossa língua longe do mal', 'purificar nossos corações', 'entender para poder compreender e cumprir nosso pacto com amor', sendo que com isso, nos mantemos leais à verdade, à bondade e à beleza do serviço sagrado (...) Rezar é tentar experimentar a realidade de D'us, sentir a pureza e a exaltação que vem de estarmos junto d'Ele, e darmos à nossa alma a serenidade e a paz que nem todo o sucesso material neste mundo pode nos proporcionar. É algo que nem mesmo o amor pela vida ou o temor da morte poderá desequilibrar"
Três vezes ao Dia - Remédio para a Alma
R. Milton Steinberg
Por que as orações são recitadas três vezes ao dia? Disse o Rabi Shmuel Ben Nachman Para coincidir com as três vezes em que o dia muda. Nas orações da noite dizemos, 'Que seja da Tua vontade, Eterno meu D'us, me trazer das trevas para a luz'. Pela manhã, dizemos: Eu te agradeço S'nhor meu D'us, por ter me trazido das trevas para a luz. Nas orações da tarde dizemos, 'Que seja da Tua vontade, Eterno meu D'us, que assim como me favoreceste com a luz do nascer do sol, também me favoreças com a visão do seu poente.
Devoção
R. Bahya Ibn Pakuda
O mais importante é a pureza da alma e a devoção do coração. Melhor é o pouco que contém o coração do que o muito que é dele vazio. O cumprimento de um dever religioso deve ser realizado com alegria e deleite no Eterno e pelo conhecimento d'Ele, assim como também pelo desejo por Seu favor, pela alegria dericada da Torá, e amor por todos aqueles que O temem. Tente sobretudo, purificar as tuas obras, independente de quão poucas ou pequenas elas sejam, pois o pouco que é puro é muito, e o muito que é mpuro, é pouco, e sem nenhum valor.